Page 11 - Gujurly 2016
P. 11

10

 yk  işlerinde  türkmen  taryhynda  uly  yz  galdyran   Merdan  Abdyrahmanowyň  “Gazçylar”,  Şagylyç
 şahsyýetleriň  keşbi,  şeýle  hem  taryhy  wakalar   Ataýewiň  “Nebitçiler”,  Mahym  Çerkezowanyň

 bilen  baglanyşykly  dürli  pursatlar  öz  beýanyny   “Gurluşykçylar”  ýaly  işlerinde  ýurdumyzyň  has-  TÜRKMEN EDEBIÝATY –
 tapýar.  Berdiýew  taryhda  ylmyň-bilimiň  ösme-  da  ösmeginde  uly  goşant  goşýan,  bagtyýarlyk
 ginde  howandarlyk  eden  Seljuklar  soltanynyň   döwrüniň  buýsançly  türkmen  zähmetkeşleriniň
 keşbini birnäçe alymlar bilen söhbetdeşlik  pur-  çekýän zähmeti aýdyň beýan edilýär.   YLHAM ÇEŞMESI
 satynda, köşgüň öňünde görkezýär. Giň manyny     Gujurly ýaşlaryň  sergisi çeperçilik akade-
 özünde jemleýän bu nakgaşçylyk eseriň taslama   miýanyň  talyplarynyň  döwre  bap  temalara  ýüz-
 gurluşy deňagramly ýerine ýetirilip, onuň ýagty-  lenmek  bilen,  baýry  türkmen  suratkeşlerimiziň
 lyk  we  kölege,  reňk  sazlaşygy  bize  şol  pursaty   gazanan üstünliklerini döredijilikli peýdalanmaga
 hakyky ýaly göz öňümizde janlandyrmaga kömek   we olara täzeçe öwüşgünleri bermäge çalyşýand-
 edýär. Begmyrat Akynowyň “Alp Arslan”, Maksat   yklaryny äşgär etdi.  Mirasa sarpa goýmak, Watany özgertmek   dogry  suratlandyrylmagy  bilen  çäklenmän,  eý-
 Nurmetowyň “Gorkut ata” atly işleri taryhy şah-  ýylynda  Hormatly  Prezidentimiz  Gurbanguly   sem şekillendirilýän wakanyň ýa-da şahsyýetiň
 syýetlerimiziň keşbini realistiki suratlandyrýarlar.   “Sungaty öwreniş” kafedrasynyň 3-nji ýyl talyby  Berdimuhamedowyň  taýsyz  tagallalary  bilen   halkyň durmuşynda tutýan taryhy ornuny  açyk
 “Gorkut ata” atly eserde talyp türkmen halkynyň   Bagtygül Hojageldiýewa
 akyldary, danasy Gorkut ata türkmeniň nusgawy   edebi  mirasymyzy  şekillendiriş  sungatymyzda   görkezmäge hem ukyply bolmalydyr.
 şekilini  monumentallyk  bilen  bermegi  başarýar.   şöhlelendirmäge  we  sungat  eserleriniň  üsti  bi-  2015-nji  ýylda  «Görogly»  şadessanynyň
 Gorkut  atanyň  sag  eli  bilen  depesi  goç  kelleli   len  Berkarar  döwletimiziň  bagtyýarlyk  döwrü-  ÝUNESKO-nyň  adamzadyň  maddy  däl  mede-
 hasa daýanmagy, beýleki elindäki kitaby, egnin-  niň ýaşlaryny geçmişdäki ruhy baýlyklarymyzyň   ni  mirasynyň  görnükli  nusgalarynyň  sanawyna
 den asylan ýan torbasy dag-düzleri aşyp, halka   esasynda  terbiýeläp,  olary  lebzi  halal,  ynsan-  girizilmegi türkmen halkynyň däp-dessurlaryny,
 ýol  görkezýän  akyldar  danadan  habar  berýär.   perwer, zähmetsöýer, watansöýüji adamlar edip   ahlak  ýörelgelerini,  edim-gylymlaryny,  isleg-ar-
 Haýbatly, çuňňur pikirli we dana garaýyşly Gor-  ýetişdirmäge giň ýol açyldy. Milli Liderimiziň jaý-  zuwlaryny,  pelsepesini,  dil  baýlygyny  özünde
 kut atanyň eşiginiň epinleriniň jikme-jik ýerine ýe-  dar belleýşi ýaly, «Oguznamalar», «Gorkut ata»,   jemleýän bu şadessany ýaş suratkeşlere ençe-
 tirlişi hem  eseriň täsirliligini artdyrýar.   «Görogly»  eposlary,  «Zöhre–Tahyr»,  «Şase-  me  çeper  eserlerini  döretmäge  ylham  beripdir.
 “Mirasa sarpa goýmak, Watany özgertmek”   nem–Garyp»,  «Saýatly–Hemra»  ýaly  yşky-liriki   Ýaş nakgaş Zakirjan Babaýewiň «Görogly. «Kyrk
 ýyly mynasybetli “Amaly-haşam sungaty” kafed-  dessanlar, halkyň hakydasynda ömür dowamat-  müňler» şahasy» atly monumental nakgaş işin-
 rasynyň  talyplary    “Görogly”  şadessany,  “Şase-  yny  tapan  tymsallar,  rowaýatlar,  hekaýatlar  we   de «Görogly» şadessanynyň «Kyrk müňler» atly
 nem-Garyp”,  “Saýatly  Hemra”  atly  dessanlar   beýleki şahyrana döredijilik eserleri Oguznama   şahasynda beýan edilýän bir pursat şekillendi-
 boýunça,  şeýle  hem  “Ýartygulak”  halk  ertekisi-  ýordumynyň  ajaýyp  miweleridir»  [Gurbanguly   rilipdir. Taslamanyň  merkezinde  çarpaýa  galan
 ne bagyşlap keramika işleri döredýärler. Olaryň   Berdimuhamedow.  Türkmen  medeniýeti.  –  A.:   Gyrata atlanyp oturan Göroglynyň elindäki gyl-
 arasynda  Ahmetguly  Annageldiýewiň  “Ýartygu-
 lak” atly kramiki tolpumy dürli ýaşdaky tomaşaçy   TDNG, 2015, 154-155 s.].   yjyny ýokaryk uzadyp durmagy onuň daş töwe-
 üçin, aýratyn hem  çagalar üçin  has gyzykly bol-  Bitaraplyk   baýramynyň   önüsyrasynda   reginde duran uruş hünärini oňat bilýän, mert ýi-
 sa gerek. Çünki ertekiniň baş gahrymany Ýarty-  Türkmenistanyň Döwlet çeperçilik akademiýas-  gitlerini, halkyň dürli wekillerini, uzak aralykdan
 gulagyň tut agajynyň aňyrsyndan gara öýüň ýan-  ynyň Sergiler jaýynda “Gujurly ýaşlar” atly ser-  ýetip gelýän duşmanlary mertlik bilen gaýtargy
 ynda sakgallary biri-birine daňylan iki sany açgöz   gisi  açyldy.  Zehinli  talyplaryň  nakgaş,  grafika,   bermäge  çagyrýan  ýaly  görkezilýär.  Suratkeş
 myhmanlaryň üstünden gülüşi diýseň täsirli be-  heýkel, külalçylyk eserleriniň arasynda  türkmen   toparlaryň  we  eseriň  beýleki  bölekleriniň  şeýle
 rilýär.  Käkilik    Hezretgulyýewanyň  “Seýit  Jema-  halk döredijiligine we nusgawy edebiýatyna ba-  bir ýerleşiş tertibini saýlap alypdyr, netijede ähli
 leddin  ýadygärligi”  atly  keramika  işi  bolsa  türk-  gyşlanan işler hem bar. Çünki sadessanlar hem   esasy  çyzyklary  Göroglynyň  gylyjyny  uzadyp
 meniň taryhy ýadygärliklerinden biri bolan Seýit   dessanlar  geçmişimiziň,  anyk  medeni  durmuş-  duran eline gönükdirilipdir. Eserdäki gahryman-
 Jemaleddin ýadygärliginiň keşbine bagyşlanýar.   ymyzyň, taryhy ýagdaýlarymyzyň käbir sahypa-  laryň  ýüz  keşplerinde,  hereketlerinde  watan-
 Keramiki  küýze  nepis,  ýylmanak  sudury  bilen   laryny  açmaga,  edebiýatymyzyň  taryhynyň  üs-  söýüjilik,  wepalylyk,  batyrlyk,  gahrymançylyk,
 bir hatarda, daşky keşbi, haşam bezegi boýun-  tüni doldurmaga kömek berýän bolsa, türkmen   ugurtapyjylyk  häsiýetleri  şöhlelendirilip,  häzirki
 ça  hem  tapawutlanýar.  Küýzäniň  bokurdagyn-  şahyrlarynyň keşpleri ýurdumyzda medeniýete,   döwrüň ýaşlarynyň göwünlerini göterýär, hyjuw-
 da ýerleşdirlen güberçek nagyş we iki gapdalda   sungata, edebiýata goýulýan uly sarpanyň bard-  laryny  artdyrýar,  Watana  bolan  söýgüsini  ber-
 ýerleşdirilen  aždarha  kelleleri  Seýit  Jemaleddin   ygyny görkezýär.       kidýär.  Köp şekilli taslamanyň arassa, ýiti reňk
 metjidiniň  girelgesiniň  bezegindäki  iki  sany  až-
 darhanyň şeklini aňladýar. Haşam küýzäniň göw-  Türkmen şadessanlary halkyň durmuşynyň   öwüşginleri  bilen  ýerine  ýetirilmegi,  ýagtylyk
 rüminde şekillendirilen Seýi Jemaleddin ýadygär-  belli bir döwründe uly taryhy ähmiýete eýe bolan   bilen kölegäniň oýnunyň sazlaşykly peýdalany-
 liginiň  daşy  keşbi,  onuň  daş-töweregini  gurşap   wakany beýan edýän kyssa eserleri bolup, uzak   lmagy  eseriň  esasy  mazmunyny  açyp  görkez-
 alýan haşamly, çylşyrymly ýerleşdirilen nagyşlar,   möhletli  wakalary  öz  içine  alýar.  Şekillendiriş   mäge ýardam berýär.
 küýzäniň umumy sudurynyň her bir bölegi ýady-  sungatynda hem şadessanlardan alnan pursat-       «Görogly» şadessanynyň «Göroglynyň
 gärlige mahsus aýratynlyklary jemleýär.   lary suratlandyrmaklyk  taryhy žanryna degişlidir.   öýlenişi» atly şahasynda beýan edilýän wakany
 Zähmet  temasy  boýunça  ýerine  ýetirilen   Taryhy žanryna degişli eseri döretmek üçin diňe   Myratmergen Kulyýewiň «Agaýunus» atly monu-
 Merjen  Çaryýewanyň  “Pagtaçy  gelin-gyzlar”,   bir döwrüň ýagdaýyny we şertlerini, egin-eşigiň   mental nakgaş eserinde öz beýanyny tapypdyr.
   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16